Что сильнее приворота? (Житие святых Киприана и Иустины)

В царствование Декия жил в Антиохии знаменитый колдун Киприан, родом из Карфагена. Он еще в детстве был посвящен родителями на служение языческому богу Аполлону. Семи лет Киприан был отдан колдунам для обучения магии. По достижении десятилетнего возраста, он был послан родителями для приготовления к жреческому служению, на гору Олимп. Язычники называли эту гору жилищем богов, не зная, что, поклоняясь установленным здесь идолам, поклоняются бесам. На этой горе Киприан научился разным дьявольским хитростям: он овладел ремеслом превращения, научился изменять свойства воздуха, наводить ветры, производить гром и дождь, устраивать морские штормы, причинять вред садам, виноградникам и полям, насылать болезни на людей и другим магическим злодействам. В сорокадневном посте он учился вызыванию духов, ел же он после захода, и то не хлеб, а дубовые желуди.

Когда ему исполнилось пятнадцать лет, он стал слушать уроки семи великих жрецов, которые поведали ему многие бесовские тайны. Затем он пошел в город Аргос, где учился у жреца богини Геры. Пожил он и в Таврополе, служа Артемиде, а оттуда пошел в Лакедсмон, где научился вызывать мертвецов из могилы, заставляя их говорить. Двадцати лет от роду Киприан пришел в Египет и в городе Мемфисе продолжил обучение чародейству и колдовству. На тридцатом году в земле халдеев он изучил астрологию, после чего возвратился в Антиохию в злодейском всеоружии. Так он стал колдуном, чародеем и душегубом, верным рабом сатаны, с которым беседовал лицом к лицу, что сам засвидетельствовал.

Живя в Антиохии, он многих людей совратил с пути истинного, многих погубил отравами и магией. Многих он научил своему гибельному ремеслу: одних — летать по воздуху, других — ходить по водам. Всеми местными язычниками он был почитаем и прославляем, как главнейший жрец и мудрейший слуга их богов. Многие обращались к нему в своих нуждах, и он помогал им бесовской силой, одним содействовал в любодеянии, другим во вражде, мщении, зависти…

Жила в то время в Антиохии девица Иустина, дочь языческого жреца Едесия и Клеодонии. Однажды, сидя у окна в своем доме, эта девица, тогда уже совершеннолетняя, услышала проповедь о Христе из уст проходящего мимо диакона Праилия. Он говорил о вочеловечении Иисуса Христа, — о том, что Он родился от Пречистой Девы и, сотворив многие чудеса, пострадал ради нашего спасения, воскрес из мертвых со славой, вознесся на небеса, воссел одесную Отца и царствует вечно. Иустина захотела лучше и больше узнать о Спасителе. Она стала тайно ходить в церковь Христову и, часто слушая слово Божие, уверовала. В скором времени она привела к вере и свою мать, а затем и своего престарелого отца. Этому помогло чудесное видение. Однажды ночью Едесий увидел во сне великое множество светлых ангелов, а среди них был Иисус, Который сказал ему: «Придите ко Мне, и Я дам вам Царствие Небесное». После этого видения Едесий крестился, а затем был рукоположен во священники. После чего, пожив добродетельно год и шесть месяцев, Едесий окончил свою жизнь. Иустина же продолжала доблестно трудиться в соблюдении заповедей Господних и, возлюбив Христа, служила Ему прилежными молитвами, целомудрием, постом и воздержанием великим.

В то время жил в Антиохии юноша Аглаид, сын богатых и знатных родителей. Он жил роскошно, всецело отдаваясь суете мира сего. Однажды он увидел Иустину, когда она шла в церковь, и поразился ее красоте. Распалившись вожделением, Аглаид всеми мерами стал добиваться расположения и любви Иустины. Он выследил пути, по которым она ходит, и, встречаясь с нею, говорил ей приятные речи, восхваляя ее красоту и стараясь соблазнить её. Девица же отворачивалась и избегала его, не желая слушать его льстивых речей. Аглаид даже послал к ней с просьбой, чтобы она согласилась стать его женой. Она отвечала ему: «Жених мой — Христос; Ему я служу и ради Него храню мою чистоту».

Слыша правдивый ответ девицы, Аглаид, подстрекаемый дьяволом, еще более распалился страстью. Не будучи в состоянии обольстить ее, он замыслил похитить ее насильно. Собрав на помощь подобных себе безрассудных юношей, он подстерег Иустину на дороге, по которой она обычно ходила в церковь и, схватив, насильно потащил в свой дом. Она же начала сильно кричать, била его по лицу и плевала на него. Услышав вопли Иустины, люди выбежали из домов и отняли непорочную агницу из рук безбожника, как из волчьей пасти. Похитители разбежались.

С усилением похоти, Аглаид решился на новое злое дело: он пошел к великому колдуну Киприану и, поведав ему свою скорбь, просил у него помощи, обещая дать много золота. Киприан пообещал сделать так, что Иустина почувствует к Аглаиду страсть даже более сильную, чем он испытывает к ней. Киприан вручил Аглаиду сосуд с неким зельем, которым тот должен был окропить дом Иустины. Когда это было сделано, блудный бес вошел в дом девицы, чтобы разжечь её плоть нечистой похотью.

Иустина имела обычай каждую ночь молиться. И вот, когда она, встав в третьем часу ночи, молилась Богу, то внезапно ощутила в своем теле бурю телесной похоти и пламя адского огня. Ей пришел на память Аглаид, и её стали одолевать дурные мысли. Девица удивлялась и сама себя стыдилась. Но, по благоразумию своему, Иустина поняла, что эта борьба возникла в ней от дьявола; тотчас же она обратилась к оружию крестного знамения, прибегла к Богу с тёплой молитвой и из глубины сердца взывала ко Христу: «Господи Боже мой, Иисусе Христе! — вот враги мои восстали на меня, приготовили сеть, чтобы поймать меня. Но я вспомнила в ночи имя Твое и возвеселилась, и теперь, когда они теснят меня, я прибегаю к Тебе и надеюсь, что враг мой не восторжествует надо мною. Ибо Ты знаешь, Господи Боже мой, что я, Твоя раба, сохранила для Тебя чистоту тела моего и душу мою вручила Тебе. Сохрани же овцу Твою, добрый Пастырь, не предай на съедение зверю, ищущему поглотить меня; даруй мне победу на злое вожделение моей плоти».

Долго и усердно помолившись, святая дева прогнала врага. Побежденный ее молитвой, он бежал от нее со стыдом, и снова настало спокойствие в теле и сердце Иустины; пламя вожделения погасло, кипящая кровь успокоилась. Иустина возблагодарила Бога.

Тогда Киприан послал к Иустине более злобного беса. Тот пошел и напал на девицу с большей яростью. Но она вооружилась теплой молитвой и еще сильнее принялась усмирять телесные страсти: она облеклась в одежду из колючей шерсти и усилила пост, питаясь только хлебом с водой. И этот бес бежал с позором.

Тогда Киприан призвал одного из князей бесовских, поведал ему о слабости посланных бесов, которые не могли победить простой девицы. Обнадежив Киприана и обещав иными способами соблазнить девицу, князь бесовский принял вид женщины и вошел к Иустине. И начал благочестиво беседовать с нею, как будто желая последовать примеру ее добродетельной жизни. Так беседуя, он спросил девицу, какая может быть награда за столь строгую жизнь и за соблюдение чистоты.

Иустина ответила, что награда для живущих целомудренно так велика, что нет слов для её описания, и весьма удивительно, что люди так мало заботятся о столь великом сокровище, как ангельская чистота. Тогда злой дух начал хитрыми речами соблазнять ее: «Каким же образом мог бы существовать мир! Как рождались бы люди! Ведь, если бы Ева сохранила чистоту, то как происходило бы умножение человеческого рода? Поистине доброе дело — супружество, которое установил Сам Бог; его и Священное Писание одобряет, говоря: "Брак у всех да будет честен и ложе непорочно" (Евр. 13, 4). Да и многие святые разве не состояли в браке, который Господь дал людям в утешение, чтобы они радовались детям своим и восхваляли Бога?!»

Слушая эти слова, Иустина узнала хитрого обольстителя — дьявола. Не продолжая дальше беседы, она тотчас прибегла к защите Креста Господня и положила его знамение на своем лице, а сердце свое обратила ко Христу, Жениху своему. И князь бесовский тотчас исчез с еще большим позором, чем первые два беса.

В большом смущении возвратился к Киприану гордый князь бесовский. Киприан же, узнав, что и он ничего не смог, сказал бесу: «Неужели и ты, князь сильный, не мог победить девицу? Кто же из вас может что-либо сделать с этим непобедимым девичьим сердцем? Скажи мне, каким оружием она борется с вами, и как она делает немощной вашу крепкую силу?» Бес неохотно сознался: «Мы не можем смотреть на крестное знамение, но бежим от него, потому, что оно, как огонь, опаляет нас и прогоняет». Киприан вознегодовал: «Такова-то ваша сила, что и слабая дева побеждает вас!»

Тогда дьявол предпринял еще одну попытку: он принял образ Иустины и пошел к Аглаиду в надежде, что приняв его за настоящую Иустину, юноша удовлетворит свое желание, и, таким образом, ни слабость бесов не обнаружится, ни Киприан не будет опозорен. И вот, когда бес вошел к Аглаиду в образе Иустины, тот в неописуемой радости вскочил, подбежал к мнимой деве, обнял ее и стал целовать, говоря: «Хорошо, что пришла ты ко мне, прекрасная Иустина!»

Но лишь только Аглаид произнес «Иустина», как бес тотчас исчез, не будучи в состоянии вынести даже имени Иустины. Юноша сильно испугался и, прибежав к Киприану, рассказал ему о случившемся. Тогда Киприан своим колдовством придал ему образ птицы и, сделав его способным летать по воздуху, послал к дому Иустины, посоветовав ему влететь к ней в комнату чрез окно.

Носимый бесом по воздуху, Аглаид прилетел в образе птицы к дому Иустины и хотел сесть на крыше. В это время случилось Иустине посмотреть в окно своей комнаты. Увидев ее, бес оставил Аглаида и бежал. Вместе с тем исчез и призрачный облик Аглаида, в котором он казался птицей, и юноша едва не расшибся, летя вниз. Он ухватился руками за край крыши и, держась за нее, повис. И, если бы не был спущен оттуда на землю по молитве Иустины, то упал бы и разбился. Так, ничего не достигнув, возвратился юноша к Киприану и рассказал ему про свое горе. Видя себя опозоренным, Киприан сильно опечалился и сам задумал пойти к Иустине. Он превращался и в женщину, и в птицу, но еще не успевал дойти до двери дома Иустины, как уже призрачное подобие красивой женщины, равно и птицы, исчезало, и он возвращался в унынии.

Тогда Киприан начал мстить за свой позор и наводить своим колдовством разные бедствия на дом Иустины и на дома её родственников, соседей и знакомых. Он убивал их скот, поражал рабов болезнями, и таким образом ввергал их в печаль. Наконец, он поразил болезнью и Иустину, так что она лежала в постели, а мать ее плакала о ней. Иустина же утешала мать свою словами пророка Давида: «Не умру, но жива буду и поведаю дела Господни» (Пс, 117, 17).

Не только на Иустину и ее родственников, но и на весь город, по Божию попущению, навел Киприан бедствия, из-за своей неукротимой ярости и стыда. Прошел слух, что великий жрец Киприан казнит город за сопротивление ему Иустины. Тогда почетнейшие граждане пришли к Иустине и с гневом уговаривали её, чтобы она не сердила более Киприана и выходила замуж за Аглаида, во избежание еще больших бедствий для всего города. Она же всех успокаивала, говоря, что скоро все бедствия, причиняемые Киприаном, прекратятся. Так и случилось. Когда святая Иустина помолилась усердно Богу, тотчас все бесовские козни прекратились, все выздоровели от болезней.

Когда это произошло, люди стали славить Христа, а над Киприаном и его волшебной хитростью издеваться, так что он от стыда уже не мог показаться среди людей. Убедившись, что силы крестного знамения и Христова имени ничто не может победить, Киприан пришел в себя и сказал дьяволу: «Ныне я узнал твою слабость. Ибо если ты боишься тени креста и трепещешь имени Христова, то что ты будешь делать, когда Сам Христос придет на тебя? Если ты не можешь победить осеняющих себя крестом, то кого ты вырвешь из рук Христовых? Ныне я понял, какое ты ничтожество; ты не в силах даже отомстить! Поверив твоей хитрости, я, несчастный, прельстился. Отступи от меня, проклятый, ибо мне следует умолять христиан, чтобы они помиловали меня.»

Услышав такое, дьявол бросился на Киприана, начал бить и давить его. Не находя нигде защиты и не зная, как избавиться от лютых бесовских рук, Киприан, уже едва живой, вспомнил знамение святого креста и воскликнул: «Боже Иустины, помоги мне!» Затем, подняв руку, перекрестился, и дьявол тотчас отскочил от него, как стрела, пущенная из лука. Собравшись с духом, Киприан стал смелее и, призывая имя Христово, осенял себя крестным знамением и упорно сопротивлялся бесу, проклиная его и укоряя. Затем, после яростных, но безуспешных нападений на Киприана, бес удалился.

Тогда Киприан взял все свои чародейские книги и пошел к христианскому епископу Анфиму. Упав к ногам епископа, он умолял оказать ему милость и совершить над ним Святое Крещение. Зная, что Киприан — великий и для всех страшный колдун, епископ подумал, что он пришел к нему с какой-либо хитростью, и потому отказывал ему, говоря: «Много зла творишь ты среди язычников; оставь в покое христиан, чтобы тебе не погибнуть скоропостижно». Тогда Киприан со слезами исповедал всё епископу и отдал ему свои книги на сожжение. Видя его смирение, епископ наставил его святой вере и велел ему готовиться к крещению; книги же его сжег перед всеми верующими гражданами.

Удалившись от епископа со смягченным сердцем, Киприан плакал о грехах своих, посыпал пеплом голову и искренно каялся, взывая к истинному Богу об очищении своих беззаконий. Придя на другой день в церковь, он слушал слово Божие с радостным умилением, стоя среди верующих. Когда же диакон повелел оглашенным выйти вон, — и некоторые уже выходили, Киприан не хотел выйти, говоря диакону: «Я — раб Христов; не изгоняй меня отсюда». Диакон же сказал ему: «Так как над тобою еще не совершено Святое Крещение, ты должен выйти из храма». На что Киприан ответил: «Жив Христос, Бог мой, избавивший меня от дьявола, сохранивший девицу Иустину чистой и помиловавший меня; не изгонишь меня из церкви, пока я не стану христианином».

Диакон сказал об этом епископу, а епископ, видя усердие Киприана и преданность Христовой вере, призвал его к себе и немедленно крестил его во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

Узнав об этом, Иустина возблагодарила Бога, раздала много милостыни нищим и сделала в церковь приношение. Киприана же на восьмой день епископ поставил в чтеца; на двадцатый — в иподиакона; на тридцатый — в диакона, а чрез год рукоположил во священники. Киприан совершенно изменил свою жизнь, с каждым днем увеличивал свои подвиги и, постоянно оплакивая прежние злодеяния, совершенствовался и восходил от добродетели к добродетели. Скоро он был поставлен епископом и в этом сане проводил такую святую жизнь, что сравнялся со многими великими святыми, ревностно заботясь о вверенном ему Христовом стаде. Девицу Иустину он поставил диаконисой, а затем ей поручил девичий монастырь, сделав ее игуменьей. Своим поведением и словом он многих язычников открыл истину Христову.

Дьявол побудил язычников оклеветать Киприана пред правителем-язычником в том, что он богов посрамил, многих людей отвратил от них, а Христа прославляет. Они просили правителя, чтобы он за это предал Киприана и Иустину смертной казни. Выслушав просьбу, Евтолмий велел схватить Киприана и Иустину и посадить их в темницу. Затем, отправляясь в Дамаск, он и их взял с собой для суда над ними. Когда же привели ему на суд Киприана и Иустину, он спросил Киприана: «Зачем ты изменил своей прежней славной деятельности, когда ты был знаменитым слугой у богов и многих людей приводил к ним?»

Киприан рассказал правителю, как узнал слабость и обман бесов и уразумел силу Христову, которой бесы боятся и трепещут, исчезая от знамения Честного Креста, а также объяснил причину своего обращения ко Христу, за Которого обнаруживал готовность умереть. Мучитель не воспринял слов Киприана в свое сердце, но, не будучи в состоянии отвечать на них, велел повесить святого и строгать его тело, а святую Иустину бить по устам и глазам. Во время долгих мучений они непрестанно благодарили Христа, претерпевая всё. Затем мучитель заключил их в темницу и пробовал ласковым увещанием вернуть их к идолопоклонству. Когда же он оказался не в силах убедить Киприана и Иустину, то повелел бросить их в котел; но кипящий котел не причинил им никакого вреда, и они, будто находясь в прохладном месте, прославляли Бога. Видя это, идольский жрец по имени Афанасий сказал: «Во имя бога Асклипия, я тоже брошусь в этот огонь и посрамлю этих волшебников». Но когда огонь коснулся его, он тотчас умер. Видя это, мучитель испугался и, не желая более терзать их, послал мучеников к правителю Клавдию в Никодимию, описав все случившееся.

Клавдий осудил их на усечение мечем. Когда они были приведены на место казни, то Киприан попросил себе немного времени для молитвы, для того, чтобы прежде была казнена Иустина: он опасался, что Иустина может испугаться при виде его смерти. Она же радостно склонила свою голову под меч и преставилась Жениху своему, Христу. Видя неповинную смерть этих мучеников, некто Феоктист очень сожалел о них и, воспылав сердцем к Богу, припал к святому Киприану и, целуя его, объявил себя христианином. Вместе с Киприаном и он тотчас был осужден на казнь. Так они предали свои души в руки Божии; тела же их лежали шесть дней непогребенными. Некоторые из бывших там странников тайно взяли их и отвезли в Рим, где отдали добродетельной женщине по имени Руфина, родственнице Клавдия-кесаря. Она похоронила с честью тела святых Христовых мучеников Киприана, Иустины и Феоктиста. При их гробах происходили многие исцеления приходивших к ним с верой. Молитвами их да исцелит Господь и наши болезни телесные и душевные! Аминь.